?

Log in

No account? Create an account
Ecce Homo Sapiens [entries|archive|friends|userinfo]
Юрий Сергеевич Ермолаев

[ website | Се человек ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Михаил Леонтьев: Путин пepeдaл пocлaнue. И coтнu змeй зaвuзжaлu oт гopя ... [Feb. 15th, 2019|08:59 pm]
Юрий Сергеевич Ермолаев
linkpost comment

Николай Цискаридзе [Jan. 8th, 2019|05:36 pm]
Юрий Сергеевич Ермолаев
Наедине со всеми (Юлия Меньшова) - 27.04.2017
linkpost comment

Николай Платошкин об итогах года [Dec. 25th, 2018|12:46 pm]
Юрий Сергеевич Ермолаев
linkpost comment

Интервью с Захаром Прилепиным [Dec. 10th, 2018|09:31 pm]
Юрий Сергеевич Ермолаев
linkpost comment

КРЫМ -- ДЕТСКИЙ ОСТРОВ [Nov. 22nd, 2018|09:25 pm]
Юрий Сергеевич Ермолаев
О.А.Чагин: В 2030-м нас ждёт мировой управленческий кризис
Россия предлагает решение

03:00 - 04:00
Разрушение традиционного механизма воспроизводства молодого поколения (как мальчиков, так и девочек) воспринимается как угроза на национальном уровне. Эта проблема была поставлена в повестку дня Совета Безопасности РФ в прошлом году. То есть у руководства страны есть понимание этой угрозы, причём не как идеологемы или социального какого-то процесса, а как именно угрозы биологического выживания жителей РФ. Мы на современной научной базе показываем и доказываем, что отсутствие государственной системы воспитания приводит к тому, что накапливаются нерешаемые системные управленческие кризисы.
05:20 - 05:50
Наши зарубежные оппоненты до совершенства отработали механизм управления адаптацией. До совершенства отработаные инструкции упакованы по кейсам. Однако в такой технологии отсутствует субъект управления -- тот, кто управляет. У них получается, что идеальный субъект управления это тот, кто идеально выполняет инструкции. Но такая идеальность (для роботов) -- это иллюзия, так в жизни не бывает.
09:10 - 10:35
Мы проводили исследования по гормональному фону у девочек и мальчиков.
У нас 24-25-летняя девушка, которая не родила ребёнка, имеет уровень мужского гормона в 5-7 раз превышающий норму. Любой специалист-медик скажет, что это угрожающие цифры, потому что организм становится другим и мы видим это.
У мальчиков другая крайность, так как отсутствуют условия формирования его как мужчины. У него гормональный поток очень сильно отстаёт от нормы. Дело в том что мужской гормон не формируются сам по себе. Он создается в результате поощрения правильных действий в условиях стресса. То есть нам нужно для мальчика создавать такую максимальную нагрузку, которую он может преодолеть побеждая. Нужна хотя бы двигательная активность -- та, которая культивируется в армии, в спортивных лагерях...
11:15 - 11:45
Как следствие -- у нас вырастают поколения мальчиков с недоразвитыми морфологическими мозговыми структурами, которые отвечают за способность длительное время совершать максимальные усилия (то что мы волей называем). И когда мы предъявляем жёсткие требования к молодому человеку, то должны знать -- у него нет морфологических структур под такую нагрузку. Она для него -- угроза гомеостазу, угроза его жизни.
13:30 - 14:30
Мы -- отдельный вид. У нас другой метаболизм. Мы отличаемся от западного вида. Когда я говорю о видовых рисках то речь идет о всех народах, живущих на данной территории. Тут нет никакого шовинизма и национализма. Мы живем в условиях холодного климата. Холодный климат подразумевает сезонность и годовой прогноз. Это другая культура отношений и коммуникации. Мы формировались как особая община.
24:40 - 25:20
Как-то разговаривал с губернатором по одному проекту, он на это смотрит как на какое-то чудо и спрашивает у меня: «и что государство это все будет строить?». Я ему: «знаете, вообще-то государство это вы, на этой территории вы же губернатор, вы отвечаете за эту территорию». -- В нас настолько прошита «наученная беспомощность», что люди себя не ассоциируют с государством. Даже на уровне губернатора не понимают.
28:10 - 29:05
Сейчас мы в таком вот провале. Но с другой стороны мы остро чувствуем, что что-то не так. И запад чувствует, что что-то не так. Востребована позитивная повестка формирования полноценного человека. Она востребована во всем мире. Какие бы мы не были друзья или враги, но если мы разговариваем как отцы, у нас абсолютно одинаковые задачи.
40:00 - 40:25
Пока власть не поняла что недоразвитость детей приводит к недоразвитости систем управления, к недоразвитости государственной политики, пока это понимание не было сформулировано -- эти изменения не могли начаться. Так что на сегодняшний момент развитие образования -- вынужденная мера государства.
41:15 - 41:45
Я считаю, что кроме позитивной повестки развития молодого поколения для Президента нет других сопоставимых по масштабу и уровню проектов. Только сформулировав государственную политику в интересах развития ребенка, власть имеет право... имеет право -- так вот скажем.
47:15 - 47:40
Ливанов в свое время подписал приказ об инновационном образовательном модуле, которую лег в основу нашей программы развития территорий. Школа как градообразующее предприятие. На эту тему можно будет отдельно поговорить.
49:00 - 50:00
Не надо требовать от родителей, от взрослых то, на что они неспособны по своему состоянию и образу жизни. Ребенок не виноват что у него такие родители. Ребенок имеет право получить полноценное развитие.
Если государство хочет быть государством для своих граждан, то оно должно иметь стратегию и план развития. План развития как план развития будущего через формирование субъекта этого будущего безальтернативен. Я это знаю.
50:10 - 50:40 (Вопрос Д.Тарана)
Мне очень понравился ваш тезис о том, что если мы выиграем на этом поле, то сможем в силу наших традиций и нашего опыта за одно поколение действительно воспитать дееспособных детей к тридцатым годам. Как вы думаете мы выиграем эту схватку?
50:45 - 51:40
Да, мы выиграем, потому что у нас другого пути нет. Сейчас такой период исторического развития, в котором (если сравнивать со взрослением человека) мы находимся перед выбором: мы входим во взрослую жизнь самостоятельно, либо мы остаемся инфантильными детьми, которые паразитируют на старых ресурсах. Я считаю, что на сегодняшний момент геополитическое положение России максимально подходит для позитивной повестки.
59:25 - 62:15
Крым -- детский остров. То есть вся инфраструктура Крыма должна быть перепрофилирована на круглогодичное развитие детей. На Земле формируется единственное место для детей всего мира -- среда уникального развития каждого и формирования взаимоотношений будущего. Согласитесь что если бы Россия сформулировала такую идею и выстроила государственную программу, то это было бы решением огромного количества проблем. Это воистину русский подход, когда каким-то действием ты радикально меняешь всю ситуацию. Крым как детский остров. Я первый раз об этом заявляю в эфире.
linkpost comment

И.И.ГЕЛЛЕР (автор термина ТСС) [Oct. 19th, 2018|02:20 pm]
Юрий Сергеевич Ермолаев
Психолог Игорь Ильич Геллер -- гость Real студии Одесса, 2012 г.
6.10-8.30 -- самоутверждение и самореализация
9.20-11.40 -- психосоматика
14.30-20.30 -- деньги и счастье
23.00-24.20 -- жадность, страх, глупость
linkpost comment

ХОМО САПИЕНС [Sep. 2nd, 2018|02:57 pm]
Юрий Сергеевич Ермолаев
Самоназвание человека "Хомо Сапиенс" состоит из животной (Хомо) и разумной (Сапиенс) частей. Хомо (исходно животное биологическое, затем животное социальное) управлялся инстинктами (животными и социальными) [1, 2, 3, 4]. К концу эволюционного этапа «пассионарии-беспредельщики» господствовали над «этническим людом». Первые «изобрели» богатейший арсенал средств социального насилия над вторыми.

В нескольких культурных центрах середины 1 века до н.э. (Осевое Время) заметное количество людей "обрело" самосознание (персональное "видение" себя разумного в обстоятельствах господства неразумного инстинкта). Наиболее продвинутые умники начали искать альтернативу неразумной жизни (утопию).

С религиозной (в последнее время "научной") утопией в голове человечество прожило два тысячелетия. Сегодня разорванные на субкультурные клочки утопии используются наряду с фрагментами языческих и «инновационных» культов. На этом пёстром фоне мнений господствует миф потребления. Инстинкты берут верх над разумными действиями. Термин «новое варварство» напоминает нам о социальном тупике эпохи Осевого Времени. Необходим разумный выход из «нового тупика».

А.Шопенгауэр первым из мыслителей разглядел «утопию в голове человечества». Он противопоставил «природного человека» утопическим умозрениям о человеке классических философов 19 века. Он «освободил» человека от долженствования и устремлённости к идеалу. Основание воли человека — в природе человека. Шопенгауровская формула «самосознание является непосредственным сознанием событий собственной воли» — главная характеристика разумного человека... «Учение о первородном грехе (утверждение воли) и о спасении (отрицание воли) — это великая истина, составляющая ядро христианства...».

Отрицание воли (стремление выйти из-под её господства) — это решительный индивидуальный шаг, направленный на ограничение стихии суггестивного фактора жизни, высвобождение разума для свободной мотивации. Переведу сказанное с «мудрёного» философского на более доступный педагогический язык.

Ребёнок формируется в социальной среде (вне её он остаётся животным). Источник изначальной активности ребёнка — инстинкт суггестивной экспансии. Ради вхождения в социум он наращивает инструментарий общения — он сам осваивает речь и письмо (в пишущей среде). Эта деятельность инстинктивна вплоть до момента рождения самосознания (подростковая самостоятельность).

Подросток готов сознательно «работать над собой», т.е. учиться обуздывать спонтанные эмоциональные реакции на ситуативные воздействия, делать разумный выбор модели поведения. Однако проблема в том, что почти отсутствует педагогическая среда, поддерживающая «работу над собой». Взрослые не понимают психологическую природу конфликтности подростка. Без поддержки «мотивация на развитие» угасает. Отсутствие такой мотивации у молодого поколения — это деградация. Это — скатывание в «новое варварство».

Итак, «становление человеческого в человеке» — задача антропо-психолого-педагогическая. Принудительная педагогика закончилась. Новая педагогическая задача — как помочь ребёнку в его стремлении «очеловечиться». Недавно об этом — продолжительный диалог с коллегой-Корректором.
linkpost comment

ИСТОРИЧЕСКАЯ ВСТРЕЧА [Aug. 8th, 2018|11:07 am]
Юрий Сергеевич Ермолаев
Корни советского проекта. Александр Пыжиков и Захар Прилепин
(Фрагменты встречи)
ПРИЛЕПИН:
01:45. Существует ложное, но распространенное в народе убеждение, что с одной стороны была русская интеллигенция -- лучшие люди России, которых злые большевики прогнали. Часть убили, часть посадили на философские пароходы. Лучшие люди за границей продолжили плакать о потерянной России. А худшие люди тут остались и стали служить большевикам.
04:20. Первыми кто принял революцию были крестьянские поэты, а также А.Блок и А.Белый, которые всегда были немного в стороне от либеральной интеллигенции... Когда Есенин встречался с Блоком, он говорил, что у него дед старообрядец. Зачем это нужно было Есенину? Почему он в момент революции читал книгу по старообрядчеству. Почему они с Блоком писали Иисус с одним «и»? -- сегодня уже это непонятно.
ПЫЖИКОВ:
08:05. Конечно, нам придется говорить о двух Россиях.
15:40. Нет никаких сомнений, что мы имеем дело со средой, которая чисто внешне официально названа православно-церковной. Однако к православной церкви она не принадлежит по факту. Это самое главное. Огромное количество крестьян было формально приписано к церкви, но на деле были староверами-беспоповцами (08:30 -- официально было зарегистрировано 2% староверов по метрическим записям при Петре I и эта цифра воспроизводилась вплоть до конца 19 века, 10:15 -- три экспедиции Николая I убедились в ложности указанных записей, 11:35 -- об этом подробно отчитался в письмах Иван Сергеевич Аксаков, 15:15 -- и подтвердили энтузиасты-исследователи народной среды во второй половине 19 века).
15:55. Сегодняшние церковные деятели различного калибра, начиная с первого лица церковного, считают, что в России не было религиозной реформации. Церковные круги ставят себе в заслугу, что они смогли пройти сквозь все религиозные рифы, провести корабль церковной веры и избежать явления, которое сотрясло Европу -- конфликт между католиками и протестантами. Эти разговоры уводят от понимания того, что было на самом деле. Наш религиозный раскол произошёл спустя сто лет после европейского -- во второй половине 17 века. Жестокости и крови было не меньше, чем у них... В результате возникли две России. Одна официальная, синодальная никонианская, другая -- беспоповская масса. Два параллельных мира. Чтобы как-то это затушевать придумали 2%, утверждённые Петром I. В таком отложенном состоянии русская реформация тлела в низах общества вплоть до 1917 года.
18:30. На западе католики и протестанты подрались, а затем разошлись по разным территориям. У нас же совершенно разные духовные социальные общности не были разведены между собой, остались на одной территории. Одна победившая, другая побежденная. Понятно как этот фактор раздора влиял на психологию общества.
20:10. Февральские события 17 года носили верхушечные характер и связаны с столкновением в элитах между финансово-промышленной группой Москвы и Петербургом чиновничьим. Беспоповские низы к этому никакого отношения не имели... Купеческая буржуазия со своей кадетской обслугой не смогли удержать ситуацию под контролем. События 17 года стали детонатором. Напряжение в пластах народных вырвалось наружу. Начался завершающий этап русской реформации, отложенной более 200 лет назад. Этот неожиданный взрыв вызвал шок у всех, включая интеллектуалов.
26:15. Сжатая пружина была такой силы что полетели к черту не только монархия, правительство, полиция, но и те кто пытался занять их место. Гражданская война была как раз раскрытием этой энергии и победа могла быть только на одной стороне. Магистральной вектор был такой: все пошли вон отсюда вместе с вашей церковью, попами, капиталистами и интеллигентами.
ПРИЛЕПИН:
29:00. Ленин дал определенную логику исторических событий внутри которой собственно мы существуем. Декабристы разбудили Герцена, тот разбудил народовольцев, а те -- большевиков. Была выстроена определенная генеалогия русской революции с аристократической и интеллигентской подкладкой... Для меня важна совершенно другая параллельная история собственно народного протеста... В 1666 году царь Алексей Михайлович в результате конфликта убрал Никона. Последний уходя предрёк страшные события. Спустя год началось восстание Степана Разина. Через 30 лет произошло восстание Кондратия Булавина. Бунт Емельяна Пугачёва состоялся через 100 лет после восстания Степана Разина. Его опорой был русский мужик. Есть данные о том, что старообрядцы давали Пугачёву деньги на то, чтобы он снес с трона императрицу.
31:14. В 1917 году фигура Разина (и в меньшей степени фигура Пугачева) была кодом, по которому крестьянские поэты, Блок и вся среда, принявшая революцию, опознавали друг друга. Он был символом неприятия государства, царя и церкви.
ПЫЖИКОВ:
36:45. Острый писательский взгляд дополняет картину. Без него не понять сухие архивные документы. Партия большевиков -- это абсолютно интеллигентская история дореволюционная. Рабочих в ней очень мало, они появились с двенадцатого года -- известный факт. И вот они-то и устроили бунт в двадцать первом году, возникла рабочая оппозиция и десятый съезд партии. Было принято коллективное решение подтягивать рабоче-крестьянскую молодежь. Первый, кто это сделал, -- Зиновьев. Три ленинских призывов (сразу после смерти Ленина и по 27 год) изменили партию кардинально. Из интеллигентской организации она превратилась в рабоче-крестьянскую.
43:45. Пошел естественный процесс продвижения молодых вверх по партийной номенклатуре. Наступил час Сталина, который смог стать своим для этой массы. А он смог на нее опереться. Он четко и ясно говорил (в отличие от Зиновьева), все было понятно. Сталин стал политической фигурой. Была создана сплочённая сталинская группа. В конце 20-х годов она смогла заявить проведение собственной политики вопреки правому уклону.
47:35. Чистки 20-30 годов необходимо без эмоций оценить спокойно. Эта физическая расправа есть ответ на двухсотлетней геноцид, который церковь освещала своей святой властью вместе с полицией, вместе с армией, со всем романовским режимом. Расправа-то состоялась, но не состоялось её осмысления. Теперь мы должны уже не призывать к новой расправе (желающие найдутся!). Я призываю осмыслить, наконец, что это было. Только тогда мы можем понять как с этим быть дальше.
48:40. Сегодня церковно-православный механизм воспроизводится. Со всех сторон мы слышим как они заявляют какие-то особые права, потому что они лучшие сыны отечества... Задача наша показать, что это за сыны и чем они занимались, начиная со второй половины 17 века. Сколько эти сыны людей перебили. Показать это и затем, учитывая то что с ними уже была в 20-30 годах расправа, нужно трезво сказать где их место. Оно не то, на которой они претендуют... Осмысление правды о себе -- это сейчас самый важный момент, который вытекает из всего нашего исторического пути.
ПРИЛЕПИН:
52:25 Я вижу две мощнейшие национальные русские традиции. Традицию православную и традицию старообрядческую. Они обе заслуживают наше уважение и наше внимания. Надо, чтобы они обе были слышны и были аргументированы.
53:15. Если революционные перевороты 17 года были результатом элитарных боданий, то гражданская война была выиграна мужиком, староверческой частью русской крестьянской культуры. С этим русским национальным чувством половины России надо считаться и об этом придется вслух сообщить. Была такая история и она закончилась вот так-то и так-то. (Мои замечательные правые товарищи К.Крылов и Е.Холмогоров пытаются всю эту историю замылить, максимально маргинализировать). Большевики выиграли, потому что колоссальная часть народа восприняли сбытия как возможность своей реабилитации. Это нисколько не умаляет величия подвигов русской православной церкви, её участие в великих государственных деяниях. Её история восхитительна. Но есть другая история, она требует не меньшего, а может быть и большего внимания. Мы в силу наших возможностей пытаемся это внимание привлечь.
ПЫЖИКОВ: (ответ на вопрос)
55:35. Дух старой веры был вложен в советский проект. После перестройки и 90-х годов он не испарился. Это энергетика поколений -- материя, которая всегда присутствует и она аккумулируется когда это нужно. Поэтому я верю что все это еще будет иметь большое продолжение. Я поддерживаю то, что сказал Захар: необходимы исследования, чтобы четко понимать происходящее. Понятие справедливости снова должно выйти на первый план.
linkpost comment

ЖЕНЩИНА [Jul. 19th, 2018|12:07 pm]
Юрий Сергеевич Ермолаев
Александр Дугин. Мужчина никогда не сможет понять женщину
формы феминизма
00:51 либеральный феминизм
Нормативно социальным типом в обществе является мужчина. Женщина в правовом и традиционном смысле как бы недомужчина, мужчина который лишен некоторых принципиальных мужских прав. Отсюда представление о женщине как неком существе подвергшемся привации, как бы мужчина с частично ампутированными частями тела, души, сознания в социальном ключе, социальный инвалид. Идея либерального феминизма проста -- вернуть женщине вот эти недостающие органы и полноценность, приравняв ее полностью к мужчине. Либеральный феминизм это просто превращение женщины в мужчину в социологическом смысле. Либеральный феминизм утверждает еще одну форму мужской доминации, только включает в эту номинацию еще и второй пол, который в общем-то как таковой упраздняется и остается один пол.
03:17 марксистский феминизм
-- более занятный, потому что он утверждает что женщины это пролетариат. Метафора пролетариата, который постоянно подвергается эксплуатации капиталом и требует революции, переносится в полном смысле на женщину. Только в роли капитала выступает мужчина. Мужчина оказывается эксплуататором, женщина -- эксплуатируемым. Необходимо освободить женщину от мужчины. И дальше интересно, если продолжать метафору, -- дальше надо построить диктатуру женского начала, которая упразднит мужское начало. Элементы этого марксистского феминизма мы видим сегодня в тех или иных аспектах, как и либерального.
04:19 кибер-феминизм
-- интересное направление французского постмодернизма. Они говорят, что если мы хотим освободить женщину от второсортного положения по отношению к мужчине, то мы должны упразднить пол как таковой. Но освобождение от пола возможно только как освобождение от обычного человека. Соответственно необходимо вывести новый тип существ -- киборгов.
06:11 стендпоинт (standpoint) феминизм -- феминизм позиции
-- самый интересный феминизм. Он меня по-настоящему интересует и мне кажется что он очень правильно утверждает что женщины и мужчины это две вселенные. Они построены настолько по разным принципам, настолько имеют свою собственную геометрию свою собственную структуру, что прямого сравнения между ними (например прямой аналогии) нет. Например, представление о ребенке у мужчина это одно, а у женщины -- другое. Это не только разные толкования одного и того же. Это вообще два разных предмета. Для женщин это один предмет, который понятен только в контексте самой женская структуры, а для мужчины совершенно другой -- который понятен тоже только в контексте мужской структуры. Этот феминизм требует дать возможность женщине жить своим умом, то есть женским умом.
Если мы спросим женщину по-настоящему о том как она понимает окружающий мир даже в самых простых бытовых отношениях и в сложных отношениях, то мы узнаем для себя очень много нового... Мужская доминация эту точку зрения женщины подавляла постоянно, проецировала на нее свои представления и собственно говоря замещала реальную женщину темой русской галлюцинации. Женщины вынуждены в этой игре подчиняться мужской проекции, на самом деле она фундаментально с ними не согласна. И это в общем грубо так называется лживостью или глупостью... Это просто другой мир, который лишён права голоса. Женщины говорят на мужском языке они играют в ту пьесу, которую навязывают им мужчины. Они это делают подчас успешно, но это абсолютно не они на самом деле. Они точно так же пишут свою собственную пьесу.
Гегель говорил, что раб использует сознание господина а потом рано или поздно, когда господин становится зависим от раба, он его полностью подчиняет себе. Так же женщина в нашем мире заимствует чужой язык чужое сознание... Эта узурпация мужского начала -- лишь промежуточный шаг женского освобождения в реальности. Женщине даром не нужен такой равный статус с мужчиной, а нужно совершенно что-то другое.
link4 comments|post comment

Как бы нам поумнеть [Apr. 20th, 2018|04:44 pm]
Юрий Сергеевич Ермолаев
Способ поумнеть, как известно, один -- развитие молодого поколения. В ХХ веке это сделать не удалось. Если нет развития, то наступает деградация.

К счастью, удалось разглядеть причину глобального оглупления поколений. Оказалось, что институциализированный в национальных образовательных системах «развитых стран» принуждающий способ передачи информации от учителя к ученику пригоден для решения лишь нескольких простых задач модернизации (ознакомление сельского жителя с особенностями жизни и работы в городе, воспроизводство идеологии и технологий общества потребления). «Школа стала мировой религией модернизированного пролетариата и раздает пустые обещания спасения беднякам технологической эры. Национальные государства приняли эту религию и обеспечили всеобщий призыв всех граждан на службу учебному плану.» (Иван Иллич, 1971).

Для развития молодого поколения необходима иная педагогическая стратегия. «Освобождающее образование состоит из актов познания, а не из передачи информации... Отношения должны строиться в форме диалога, что необходимо для реализации способности познающих акторов взаимодействовать в процессе постижения общего объекта познания, а иначе невозможно.» (Паулу Фрейре, 1967). Совместное взросло-детское общее творческое дело должно быть организовано как совокупность открытых разновозрастных студий (кружков) единого культурно-образовательного пространства. «Не только теоретические исследования, но и вполне осязаемые эксперименты убедительно свидетельствуют о том, что здесь возможный «выход контингента», годного для любой творческой (в том числе и предпринимательской) деятельности, увеличится на порядок. Так что создавать, заново выращивать рынок мы скоро сможем не на стандартной базе трех-пяти процентов населения, а на гораздо более широкой основе — 50–60 процентов тех, кто сейчас учится в средней и высшей школе.» (Милослав Балабан, 1992).

Считаю, что сегодня, наконец, мы созрели до того, чтобы начать системную замену деградирующего ведомственного принудительного ЯКОБЫ-образования развитием молодого поколения. Это общенародная государственная задача. Как нам её решать? Как поддержать опыт развития, накопленный в последнее время продвинутыми родителями, специалистами, молодыми людьми?
linkpost comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]