РУССКАЯ ПЕДАГОГИКА

Ушинский – это наш народный педагог,.. как
Ломоносов – наш народный ученый,
Суворов – наш народный полководец,
Пушкин – наш народный поэт,
Глинка – наш народный композитор.
Л.Н.Модзалевский


Сегодня педагогика выдвигается на первый план в качестве главного фактора развития человека и общества. Уместно поэтому вспомнить пореформенное (1861 г.) возбуждение общественности по поводу становления в России народного образования. «Началась деятельная критическая работа, но не объединенная и не направляемая широкими философскими взглядами... Необходим был пастырь: нужно было связать, объединить педагогическое движение, выяснить его отношение к потребностям времени, дать ему научное обоснование. Такой духовный вождь педагогов явился в лице К.Д.Ушинского» (П.Ф.Каптерев).

1. Педагогическая антропология

В основе жизни лежат стремления.
По Ушинскому а) растения стремятся выжить (путём совершенствования механизмов размножения и адаптации к условиям среды); б) животные стремятся действовать (наращивая тем самым жизненно-важный инструментарий); в) человек стремится развиваться (благодаря суггестии -- психологическому новообразованию, которое отсутствует у животных). -- Пояснения в скобках мои -- Ю.С.Е.

Ушинский гениально предвидел принципиальное различие между животной деятельностью и человеческим развитием. Суть эволюционного перехода от обезьяны (семейство Гомини́ды) к человеку (семейство Хомо Сапиенс -- неоантропы) стала понятна спустя век. Выдающийся палеопсихолог и историк Б.Ф.Поршнев открыл и обосновал механизм появления психологического новообразования -- суггестии (инстинкта суггестивной экспансии) (Б.Ф.Поршнев «О начале человеческой истории», 1974 г.). Суггестия обеспечивает активное взаимодействие неоантропа с другими видами, создание с ними симбиоза, а позднее -- их приручение и одомашнивание. В основе обезьяньей психики подобного инструментария нет.

Инстинкт суггестивной экспансии, направленный неоантропами друг на друга, стал инструментом становления первочеловека (тотемного человека). Взаимосуггестия (взаимоприручение) обуздывала зоологический эгоизм неоантропов, вырабатывала способы поведения, приемлемые в коллективе. Этот процесс мы знаем сегодня под именем табуирование. Выработанные приемлемые для коллектива поведенческие модели уже не «естественные» биологические, а «искусственные» социальные модели и отношения. А сигналы, которые обеспечивают согласование социальных действий, это перворечь (простейшая вторая сигнальная система).

На следующем этапе социальной эволюции возникли этносы и суперэтносы. Круг суггестивных навыков и инструментов расширился (социализация). Этими событиями завершается древняя история. Начало новой (современной) истории связано с возникновением индивидуального самосознания (разума).

2. Ступени развития человека

Указанным историческим этапам становления человечества соответствуют ступени развития человека (закон рекапитуляции).
1.2. «Младенчество» -- первоначальная взаимосуггестия (взаимоприручение) -- формирование диады-симбиоза «мать-младенец» https://olegwhite.livejournal.com/8315.html.
2.2. «Детство» начинается с того, что младенец включает в круг своего внимания других членов семьи, требует от них ответное суггестивное действие (интеракцию по Э.Берну), осваивает семейное пространство. Важнейшее условие развития ребёнка состоит в том, чтобы старшие однозначно следовали определённому семейному укладу жизни (как в тотемном племени). Тогда он легко и прочно научается выполнять табу-требования «нельзя», «можно», «должно». Разнобой требований старших психологически травмирует ребёнка, ограничивает возможности его развития.
3.2. «Отрочество» (старшее детство) характеризуется выходом ребёнка за семейный круг (двор, школа, специальные занятия и прочее). Усложняющийся суггестивный инструментарий обеспечивает разнообразное общение и освоение разного рода трудовых навыков. В условиях богатой культурной среды отрок имеет все шансы найти интересные занятия и достичь в них высокого уровня мастерства (успешная социализация).
4.2. «Юность» начинается с попыток отрока осознать себя в контексте жизненных обстоятельств. (До сих пор отроку не приходило в голову делать это. Он, как говорят, был юридически несостоятелен, безответственен, не мог отвечать за последствия своих поступков). Начинающий свои жизненные поиски юноша («подросток») стремится обрести «правильные» взрослые привычки, навыки и знания, избавиться от наивных детских представлений и поведенческих стереотипов. Этот процесс «переделки себя» противоречив и конфликтен. По мере наработки «взрослых» инструментов самоорганизации действия «юноши» упорядочиваются.
5.2. «Зрелость» -- высшая ступень развития человека. По мнению авторитетных психологов (А.Маслоу, Э.Берн, Д.А.Леонтьев) эта ступень развития достигается в современном обществе чрезвычайно редко. У зрелого человека разумные способы самоорганизации решительно доминируют над методами организации внутреннего и внешнего мира, которые использует сегодняшний «средний инфантильный» человек. Зрелый человек самостоятельно (на основе глубоких знаний) оценивает себя и окружающий мир. Он соразмерен проблемам современности и способен влиять на их разрешение.

*** Выделенные жирным названия возрастов закавычены, поскольку обозначают «психологический возраст» человека, который определяется по доминирующему способу организации деятельности.

3. Педагогика в 20-м веке

Я.А.Коменский (1592 – 1670 г.г.) сделал педагогику самостоятельной отраслью знания. И.Г.Песталоцци (1746 – 1827 г.г.) внёс с педагогику идею всеобщего образования и явился первым теоретиком и первым практиком народной школы. К.Д.Ушинский (1823-1870 гг.) систематически развил эти и другие основополагающие и актуальные сегодня положения научной педагогики (такие, например, как «природосообразность» и «приоритет родного языка»), создал стройную целостную систему педагогического знания, которая дала мощный практический импульс становлению народной школы в России. До 1917 г. его учебная книга русской начальной школы «Родное слово» была издана 147 раз, а фундаментальное исследование «Педагогическая антропология» -- 13 раз.

Творческое наследие Ушинского ещё только предстоит по-настоящему изучить и использовать. «Он сделал русскую педагогику наукой, русское образование – общественным делом, педагогическую деятельность в России – гражданским поприщем... Мы медленно, трудно, но все же входим в полосу социальной, умственной и духовной зрелости, наступает время Ушинского.» (Э.Д.Днепров).

Многие у нас ностальгически вспоминают «лучшую в мире» советскую систему образования. Они не знают что наша школа в значительной мере строилась по образцу западных национальных образовательных систем. (Сегодня результаты работы «ихних» школ ужасают специалистов и «ихних» родителей). В нашей школе слишком мало было от Ушинского. Воспитанные ей поколения не смогли разобраться в реалиях 60-80 годов и противостоять негативным перестроечным изменениям.

4. Педагогика самоорганизации детско-взрослого коллектива

В создании начальной народной школы Ушинский видел центральную социально-педагогическую задачу эпохи. «Прежде, чем учреждать народные школы, следовало выработать до ясности понятие о том, чем должна быть народная школа, и выработать не одному человеку, не в кабинете только, не на бумаге, но целому обществу педагогов, в столкновениях и борьбе мнений, в практических попытках провести свою идею в жизнь». Именно так, посредством «умственного движения в педагогическом мире», получила свое утверждение в Швейцарии идея Песталоцци о цели первоначального обучения. «Как ни проста нам кажется эта идея теперь... она была великим открытием Песталоцци». «Цель народной школы состоит не в том, чтобы внести в головы детей известное количество определенных знаний, которые они потом позабудут,.. но в том, чтобы школьным занятием развить способности детей, естественным путем раскрыть в них разумный взгляд на окружающую их природу и общественные отношения и сделать их способными к самостоятельной разумной жизни и деятельности». «Всей многострадальной жизни этого великого до безумия энтузиаста воспитания (Песталоцци) едва стало на то, чтобы ввести эту идею в число немногих живых и деятельных идей, двигающих человечество».

Учителя были главной движущей силой создания народного образования во 2-ой половине 19-го -- начале 20-го века. Сегодня иные условия: грамотное взрослое население и доступные источники знаний. Поэтому непосредственное участие родителей (прежде всего возникшего слоя «компетентных родителей») абсолютно необходимо в современном огромном поле «умственного движения в педагогическом мире».

Н.И.Пирогов «первый у нас взглянул на дело воспитания с философской точки зрения и увидел в нем не вопрос школьной дисциплины, дидактики или правил физического воспитания, но глубочайший вопрос человеческого духа –"вопрос жизни"»... «Главным предметом в общем гуманном образовании современного человека должны стать вовсе не классические языки, а родной язык и родная литература... За изучением родного слова мы ставим изучение других предметов, непосредственно раскрывающих человека и природу, а именно историю, географию, математику, естественные науки; за этим помещаем изучение новейших иностранных языков».

Во времена Ушинского нормой была многодетная семья. Отсутствовал вопрос специального дошкольного воспитания. Сейчас многие специалисты считают, что условия в обеспеченной многодетной семье хороши для развития ребёнка. В ней ребёнок активно участвует в «общем деле» вместе с детьми разного возраста и благожелательными взрослыми с разными интересами.

Цель начальной школы, как указано выше, состоит в том, чтобы помочь «отроку» освоить инструментарий самостоятельной деятельности -- познавательной и предметно-производящей. «Свободная, излюбленная деятельность одна способна удовлетворить требованию души человеческой и дать ей тот мир, которого она так жадно ищет».

Ушинский не уставал повторять, что развивается человек деятельный. Яркие образцы творческой развивающей деятельности (коллективной и индивидуальной) дали А.С.Макаренко и его воспитанник С.А.Калабалин. В свою очередь воспитанник Калабалина В.И.Слободчиков теоретически обосновал преимущества развития детей и молодых людей в разновозрастном самоорганизованном детско-взрослом коллективе.

М.А.Балабан разработал проект перехода от сегодняшней принудительной классо-урочной школы к студийной самоорганизованной школе («школа-парк»), из замкнутого в открытое образовательное пространство https://www.schoolaspark.com/miloslav-balaban.

Я в статье «ИНАЯ ШКОЛА» провёл сравнительный анализ основных параметров сегодняшней принудительной школы и той школы, которая, согласно рассмотренному материалу, способствует развитию детей https://ecce-homo-ru.livejournal.com/20845.html.

**** Цитаты Ушинского (курсив) взяты из книги Э.Д.Днепрова «Ушинский и современность», 2008 г. http://old.gnpbu.ru/downloads/free_books/Ushinskiy_and_contemporaneity.pdf.

КРУТОЙ ПОВОРОТ

В последнее время происходят существенные изменения внешних и внутренних для страны обстоятельств. Олигархат теряет международную поддержку, население прибавляет в организованной активности.

Президент 15 января в Послании Федеральному собранию обосновал необходимость обновления власти как условие независимости и суверенитета, «пусть не безошибочного, но стабильного развития». 25 июня -- 1 июля граждане РФ проголосовали за «крутой поворот». «Мы голосуем за страну, в которой хотим жить, с современным образованием и здравоохранением, с надёжной социальной защитой граждан, с эффективной властью, подотчётной обществу» http://kremlin.ru/events/president/news/63584.

1. Подотчётность обществу

Иерархическое устройство общества признают обычно естественным, как естественным считают наличие «элитных» социальных страт. «Элитные группы», контролирующие основные ресурсные потоки, стремятся поддерживать выгодный им иерархический порядок. Для этого «элитарии», используя «статусный механизм» (проще говоря, механизм коррупции), формируют «оптимальные» институты управления производством, обслуживанием и потреблением. Прочие слои населения, не имея своей ясно выраженной позиции, вынуждены так или иначе принимать навязываемые правила «социальной игры». О подотчётности власти народу говорить не приходится. Огромное количество людей считает иерархический способ управления несправедливым.

Альтернативный более справедливый способ управления обществом называют эгалитарным (от фр. «равенство»). Это общество равных возможностей для всех. Механизм создания равных возможностей -- самоорганизация населения, которое вырабатывает консолидированную позицию, формирует и контролирует институты управления. Ранее мы обсуждали традицию и потенциальные возможности отечественной самоорганизации https://aftershock.news/?q=node/491171. Ниже будет представлен способ замещения отжившего своё иерархического («элитного», олигархического) управления самоорганизацией (чаще используют термин «общественное самоуправление»).

2. Самоорганизация и иерархическое управление

Люди дела (специалисты) способны самоорганизовываться. Эта способность необходима для совместной работы, лежит в основе созидательной деятельности. Исторически способность сотрудничать (тотемная самоорганизация) возникла раньше иерархического управления.

Иерархические отношения вторичны. Они возникли стихийно (эволюционно) как способ регулирования конкурентных отношений, возникших между «расплодившимися» тотемными коллективами. С тех пор иерархический инструментарий использовался при создании больших социальных образований (этнос, племя, суперэтнос, государство, глобальное человечество) -- стихийно в доразумные времена и сознательно во времена новейшие.

Историки обычно прежде всего обращают внимание на иерархические отношения социальных групп между собой и на социальный статус исторических фигур. Такое описание устройства общества соответствует обыденным представлениям людей о доминировании иерархических принципов организации жизни.

Более глубокое изучение вопроса обнаруживает напряжённые отношения между теми, кто умеет выстраивать отношения созидающей самоорганизации и теми, кто предпочитает действовать в рамках иерархического управления.

Утеря способности добровольно совместно действовать подрывает творческие силы общества. Утеря навыков созидающей самоорганизации стало причиной гибели СССР и (об этом далее) надвигающейся глобальной катастрофы.

3. Общинная самоорганизация

Ведущая идея русской самоорганизации -- справедливость. Русские выработали оригинальный справедливый способ самоорганизации -- общинность. Однако (цитирую из указанной статьи) "«русские за тысячелетие не выработали принципов справедливой организации государства». Лишь единожды справедливая общинная самоорганизация «выплеснулась» на государственный масштаб. «Большевизм, то есть политика, осуществляемая в интересах народного большинства» продемонстрировал беспрецедентное «единство высшего политического руководства страны и народа... в годы первых пятилеток, войны и послевоенного восстановления экономики»".

Фактически СССР 30-х -- середины 50-х годов явил миру удивительное самоорганизованное общество, которое отменяло инструменты иерархического управления. Общинная самоорганизация в СССР(30-50) была главным (доминирующим) фактором управления страной. "Община – это русское оружие массового созидания и самобытный генератор доверия. Ее корни у нас внутри... Община создает жизненную среду, уклад и образ жизни – эти основы основ народного бытия. Она дает живой, прямой опыт государственного строительства" http://tower-libertas.ru/wp-content/uploads/2016/06/Ratobortsy_Opyt_obschinnoy_samorganizatsii.pdf. Говоря языком политологии, русская община -- наиболее развитая форма осуществления прямой демократии.

4. СССР (30-50 гг.) -- страна-община

Русская общинность имеет глубокие исторические корни. Прежде всего следует вспомнить сельскую общину.

Своя историческая традиция у общины войсковой, о которой знаем, во-первых, как об особом казачьем укладе жизни и, во-вторых, как о первостатейном духе русского воинства и уважительном отношении населения к нему.

После Октябрьской революции «именно в силу особенностей общинного сознания так легко был принят план построения нового общества – общины в рамках всего государства,.. где все работают на общее дело».

Самое масштабное общинное действие русский народ, как указано выше, осуществил в годы индустриализации, Отечественной войны и послевоенного восстановления страны. В этом общем деле народ полноценно проявил себя и как «индустриальная община», и как «войсковая община», и -- в определённой степени как «знаниевая община» (небывало быстрый массовый взлёт образованности и выдающиеся научно-технические достижения).

5. Антропный тупик

Начиная с 60-х годов огромная тяга молодёжи к знаниям заметно спадала. (Школа не находила удовлетворительного ответа на усложняющийся запрос детей и юношества). Отчётливо проявилась негативная тенденция, характерная для национальных систем образования «развитых» стран: качество среднего выпускника снижалось из года в год. Принудительная программо-классо-урочная технология "работала" как источник деградации общества (И.Иллич. Освобождение от школ = Deschooling Society, 1971) https://royallib.com/read/illich_ivan/osvobogdenie_ot_shkol_proportsionalnost_i_sovremenniy_mir.html#0.

В этом общем русле антропной деградации наша страна двигалась в тупик. https://aftershock.news/?q=node/471887.

Снижение качества «человечьего материала» -- непосредственная причина гибели СССР и развёртывающейся глобальной катастрофы.

6. Знаниевая община как выход из тупика

В СССР на фоне огромных общих успехов была сделана попытка, опираясь на мощный потенциал страны, решить небывалую задачу «создания нового человека». Без прорыва в деле развития молодого поколения невозможно обновлять общество. Цель была поставлена верно, однако правильное решение не было найдено. Полноценную знаниевую общину, которая гарантирует развитие человека и общества, создать не удалось. Мы оказались в «антропном тупике».

Необходимо вернуться к правильно определённой цели «создания нового человека», вспомнив известное суждение: «Выход (из тупика) там, где вход (в него)».

«Новое образование» стало заметной мировой тенденцией. Системное решение, альтернативное «классическому принудительному образованию западного образца», впервые предложил наш соотечественник М.А.Балабан (1992) (технология создания открытого образовательного пространства) https://www.schoolaspark.com/miloslav-balaban.

Мы на новом уровне понимания выходим на проект создания знаниевой общины, используя идеи Ушинского о народном воспитании, разработку Балабана и опыт самоорганизации детско-взрослого коллектива (Макаренко, Калабалин, Слободчиков и др.). Движущая сила проекта -- заинтересованное в развитии своих детей активное «новое родительство».

7. Общинный проект развития молодого поколения

Основные положения Проекта:
7.1. Родители -- главная движущая сила Проекта. Они единственные, кто кровно заинтересован в развитии своих детей. Конечно, далеко не все родители способны вникать в детские проблемы и оказывать необходимую поддержку. С другой стороны, много тех, кто умеет общаться и помогать детям (бабушки-дедушки и понимающие детей люди вне семьи).
7.2. Дети -- субъекты своего развития. В разновозрастном (педагогически комфортном) детском коллективе они быстро наращивают знания, навыки и способности, помогая друг другу. Старшие опекают младших. Младшие (при поддержке старших) умеют находить и выполнять посильную работу.
7.3. Развитие -- главный термин педагогики развития, в основании которой лежит представление о природе человека, которая принципиально отличается как от популярной социально-дарвинистской версии «усовершенствованной обезьяны», так и от традиционной креационистской. Это понимание человека и его развития лежит в русле достижений отечественной мысли. Методология развития хорошо принимается «продвинутыми» родителями и подростками https://sapiens-ru.livejournal.com/19074.html.
7.4. «Продвинутые» педагоги и родители обладают базовым знанием природы человека, понимают основные закономерности индивидуального развития ребёнка и отношений в разновозрастном коллективе. Поэтому они способны поддерживать процесс детско-взрослой самоорганизации и осмысливать перспективы развития.
7.5. Творческая студия -- естественная для ребёнка среда развития. Студия не только среда, организованная вокруг Мастера и оснащённая необходимыми для работы инструментами, но она и первичный разновозрастной детско-взрослый коллектив. Качество работы студии оценивают дети, «голосуя ногами».
7.6. Студии входят в состав знаниевой общины и участвуют в общем деле, нацеленном коллективом знаниевой общины на решение тех или иных социально-значимых задач.
7.7. Детско-взрослые знаниевые общины вместе с заинтересованными в них взрослыми производственными коллективами (где работают многие родители) составляют сомоуправляемую территориальную общину, которая создаёт инфраструктуру поддержки студийной работы и социально-значимой деятельности знаниевых общин. Качество территориальной общины оценивается по качеству деятельности входящих в неё знаниевых общин.
7.8. Территориальная община -- базовая структура, от которой выстраивается общинный знаниевый институт государства (Институт развития молодого поколения). Община выбирает своих представителей на районный, областной и федеральный уровень самоуправления. Избранники регулярно отчитываются о своей деятельности перед общинниками.
7.9. Общинная знаниевая вертикаль -- орган развития страны. Принимаемые ей на всех уровнях управления решения понятны всем общинникам. Механизм разрешения спорных вопросов прозрачен. Постепенно дети и юноши, «голосуя ногами», покинут классы и аудитории насильственной традиционной школы, а население страны приобщится к сотрудничеству и самоорганизации, прекращая конфликты, неизбежные при иерархическом управлении.

Коронавирус. 10 ошибок

Автор:

Кирилл Зверев (сын академика РАН Виталия Зверева, завкафедрой микробиологии, вирусологии и иммунологии медико-профилактического факультета Первого МГМУ имени И.М. Сеченова)

"....В начале всей этой вирусной темы, я был уверен, что мы пройдем ее легко, как проходим все массовые ОРВИ каждую зиму. И так должно было случиться, но нам удалось собрать весь отрицательный мировой опыт и применить его у себя.



Collapse )

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НАЧАЛОСЬ

https://chipstone.livejournal.com/1327859.html

Действительно началось. И столь поздняя констатация сего занимательного процесса это с моей стороны не проявление знаменитой мозговой активности жирафа, а уступка многочисленным просьбам моих бывших читателей несмотря на острое нежелание возвращаться в Сеть. Ибо по большому счету за исключением попадания во времени, с чем всегда у меня было неважно, все уже давно написано. Потому пунктиром.

Коронавирус без сомнения искусственно выведенная зараза и столь же целенаправленно рассеянная по миру. Справедливости ради замечу, именно эпидемии как триггера обрушения мировой системы не очень ожидал. Более вероятным казалось некое событие в экономической или на худой конец политической плоскости. Хотя стоит отметить, что именно пандемия явилась идеальным форс-мажорным фактором, за который фактически невозможно на кого-либо конкретного возложить вину. Ибо ни исполнителей ни целой цепочки посредников давно не найти среди живых. Уверен в этом на 146%.

Несмотря на множество дебильных сообщений о преувеличенной опасности короны для человека и совершенно наплевательское отношение к эпидемии огромного числа идиотов, реальная смертность от вируса на сегодня 17%, ибо считать ее следует от завершенных случаев, а не от всей массы диагностированных. И это ещё цветочки, поскольку пик пандемии ещё далёк, и пока всем хватает медицинских возможностей. Что будет, когда счёт пойдёт на миллионы заболевших, а медики захлебнутся от наплыва, Бог знает, но до 25% выглядят вполне реальным. Кстати, до тех самых миллионов осталась две-три недели. Так что, кто хочет своими глазами увидеть новую формацию мира, берегите себя.

Совершенно точно, что власти большинства стран, включая нашу знали о том, что будет происходить очень заблаговременно. Возможно, за исключением точного времени и конкретики. Но кого-либо винить в этом бессмысленно, обнародование перспектив в подобных вопросах самоубийственная глупость.

Обрушение мировой финансовой системы пошло по дефляционному сценарию и никакие дожди из долларовых банкнот над всей планетой эту ситуацию не изменят. Кстати, как и писал много ранее доллар будет расти до последнего дня существования, пока одним прекрасным утром не почти в бозе. Резко и окончательно. Все квазиденежные производные инструменты умрут ещё раньше. И все это до конца текущего года.

Туман будущего начнёт рассеиваться к концу года. В лучшем случае в октябре-ноябре. И мир станет совершенно иным. Никакой свободы рынка нигде, включая Штаты. Частная собственность почти фикция. Никаких мировых валют. Никаких межгосударственных союзов типа ЕЭС или чего подобного. Государственная власть в большинстве стран близка к диктатуре социалистического толка.

Миллиарды безработных, фактически все, кто по тем или иным причинам не пригодился государству. В этой связи особенно рад за наш «креативный» класс, до сих пор с упоением льющим помои на власть. Государство, оно не злое, но память у него хорошая.

И таки да, Россия станет новым мировым ковчегом, но вот билет на этот ковчег для всех наших «партнеров» будет недешевых. Процентов так 80 от всего реально имеющегося.

Всем удачи.

Таки да, началось

Действительно началось. И столь поздняя констатация сего занимательного процесса это с моей стороны не проявление знаменитой мозговой активности жирафа, а уступка многочисленным просьбам моих бывших читателей несмотря на острое нежелание возвращаться в Сеть. Ибо по большому счету за исключением попадания во времени, с чем всегда у меня было неважно, все уже давно написано. Потому пунктиром.


  1. Коронавирус без сомнения искусственно выведенная зараза и столь же целенаправленно рассеянная по миру. Справедливости ради замечу, именно эпидемии как триггера обрушения мировой системы не очень ожидал. Более вероятным казалось некое событие в экономической или на худой конец политической плоскости. Хотя стоит отметить, что именно пандемия явилась идеальным форс-мажорным фактором, за который фактически невозможно на кого-либо конкретного возложить вину. Ибо ни исполнительней ни целой цепочки посредников давно не найти среди живых. Уверен в этом на 146%.

  2. Несмотря на множество дебильных сообщений о преувеличенной опасности короны для человека и совершенно наплевательское отношение к эпидемии огромного числа идиотов, реальная смертность от вируса на сегодня 17%, ибо считать ее следует от завершенных случаев, а не от всей массы диагностированных. И это ещё цветочки, поскольку пик пандемии ещё далёк, и пока всем хватает медицинских возможностей. Что будет, когда счёт пойдёт на миллионы заболевших, а медики захлебнутся от наплыва, Бог знает, но до 25% выглядят вполне реальным. Кстати, до тех самых миллионов осталась две-три недели. Так что, кто хочет своими глазами увидеть новую формацию мира, берегите себя.

  3. Совершенно точно, что власти большинства стран, включая нашу знали о том, что будет происходить очень заблаговременно. Возможно, за исключением точного времени и конкретики. Но кого-либо винить в этом бессмысленно, обнародование перспектив в подобных вопросах самоубийственная глупость.

  4. Обрушение мировой финансовой системы пошло по дефляционному сценарию и никакие дожди из долларовых банкнот над всей планетой  эту ситуацию не изменят. Кстати, как и писал много ранее доллар будет расти до последнего дня существования, пока одним прекрасным утром не почти в бозе. Резко и окончательно. Все квазиденежные производные инструменты умрут ещё раньше. И все это до конца текущего года.

  5. Туман будущего начнёт рассеиваться к концу года. В лучшем случае в октябре-ноябре. И мир станет совершенно иным. Никакой свободы рынка нигде, включая Штаты. Частная собственность почти фикция. Никаких мировых валют. Никаких межгосударственных союзов типа ЕЭС или чего подобного. Государственная власть в большинстве стран близка к диктатуре социалистического толка.

  6. Миллиарды безработных, фактически все, кто по тем или иным причинам не пригодился государству. В этой связи особенно рад за наш «креативный» класс, до сих пор с упоением льющим помои на власть. Государство, оно не злое, но память у него хорошая.

  7. И таки да, Россия станет новым мировым ковчегом, но вот билет на этот ковчег для всех наших «партнеров» будет недешевых. Процентов так 80 от всего реально имеющегося.

Всем удачи.

ПЕДАГОГИКА РАЗВИТИЯ (САМООРГАНИЗАЦИЯ и САМОУПРАВЛЕНИЕ)

Стремление уйти от из-под гнёта традиционной школы стало заметным «вектором» педагогических изменений. "Альтернативщики" дружно отрицают принудительную программо-классо-урочную технологию образования, однако относительно сути «педагогических инноваций» наблюдается «разброд и шатания».

Суть «новой педагогики» несложно уяснить, если внимательно присмотреться к действиям ребёнка. Возьмём пример освоения речи. Детей говорить специально не учат (хотя, думаю, дай волю горе-педагогам, они придумали бы методики, привязывали малышей к партам и истязали их и себя до потери сознания).

Речь -- главный инструмент организации совместной деятельности. Малыш стремится участвовать в «общем деле» и активно встревает в деятельность с помощью природой данного «механизма суггестии» [Б.Ф.Поршнев]. Освоение речи -- не «внешнее обучение-натаскивание», а развитие -- освоение и изобретение ребёнком речевых инструментов организации деятельности. (Психология речевого развития ребёнка -- предмет особого рассмотрения).

Роль педагога -- создать среду развития ребёнка, «педагогически комфортные условия». См., например, великолепные тексты «отца анскулинга» Джона Холта:
https://sapiens-ru.livejournal.com/7624.html
https://ecce-homo-ru.livejournal.com/8322.html

Нет великой сложности в совместной детско-взрослой деятельности сделать, например, акцент на естественные для нас математические и языково-письменные отношения. В такой среде дети охотно осваивают сложные методы общения, включая математику и письмо.
Дальше -- больше. Дети азартно устремляются в профессиональные занятия -- в искусство, науку, технологии, производство. Были бы рядом понимающие их профессионалы в правильно организованной педагогической среде.

Главный вопрос педагогики сегодня звучит так: какая образовательная среда нужна современным детям, чтобы они полноценно развивались, готовились к решению самых сложных жизненных задач? Значительный вклад в ответ на этот вопрос внесли выдающиеся отечественные авторы М.А.Балабан https://ecce-homo-ru.livejournal.com/2017/05/03/ и В.И.Слободчиков https://ecce-homo-ru.livejournal.com/2013/02/06/.
Кратко ответ можно сформулировать следующим образом: технология в педагогике развития -- это самовоспитание и самообучение в самоорганизованном разновозрастном детско-взрослом коллективе.
- - - - - - -
Полный текст см. https://sapiens-ru.livejournal.com/19074.html

ЗА ПРАВДУ

Речь Захара Прилепина на съезде движения «За Правду»


https://www.kp.ru/daily/27086.5/4158233/

Мы исходим из того, что при любых трансферах власти, необходимо существование народной организации, способной обеспечить сохранение России – как политической, территориальной и культурной цельности.
. . .
Мы должны создать образ нового, просвещённого, яркого, успешного, образованного патриота, не стесняющегося своих взглядов.
. . .
Наша задача – влиять на элиты, навязывать смену элит, замещать собой элиту в случае необходимости.
Элита должна сближаться с Западом только с одной целью: взять у Запада всё, что можно взять, а заплатить втрое меньше.
. . .
Россия должна леветь в экономике и праветь во внешней политике. Это и есть русский баланс.
. . .
Свобода – это норма. Россия – страна свободных граждан.
. . .
Великая культура как всякая культура – взращивается.
Иначе её сжирают сорняки. У сорняков всегда выше рейтинг.
Не надо потворствовать людям в их стремлении к низости. Иначе мы не построим сверхцивилизацию.
. . .
Мы – не враг государства. Мы - реальная основа государства.
. . .
Мы за правду, мы за правду нормального большинства.